伊夫·贝杰莱/钱币，集体意识的铁腕，何浩楠作品(2)
何浩楠的工作有了新的突破。他的新作依旧是双面的圆盘，但直径不再是33厘米（今年年初我们熟知的四张面孔的作品《伊夫·贝杰莱/面庞，何浩楠作品》 ），而是直径一米使用丙烯、拼贴、银箔、铜箔所做。（此文的题目取自他新作的标题）
地球可能仍是一个扁平的圆盘，是因为经过碾压成为了这样。这个圆盘被制作得非常圆满，就像满月。就这一面来说，似乎何浩楠在冰冷地描述着，圆盘由银色的脊骨包围，构成机械的规律性，这是为了使得星球以最佳的速度旋转着，像齿轮一般旋转着；然后银色钱币的最边缘用银色交替描绘着太阳-行星-太阳-行星，这条围绕着地球的链子是人性的货币，金融的货币。被制作得如此精巧、复杂的脊骨，展现一条死蛇留下的脊柱和它那未亡的力量嵌入并绞杀着地球，但它并没有完成它的绞杀，它需要为我们留下喘息的机会，是为了使自己更多地、不断地产出无穷尽的……金钱。在古希腊和古罗马我们认为地球是一个扁平的圆盘，被称为海洋的不息水流环绕。当代人类（人文）的实践者何浩楠说，地球被不可分割的金钱纽带无限地环绕。
占据着整个地球圆盘，绿或浅灰褐着色下的山脉和高原：喜马拉雅，史诗般的群山，同样是何浩楠出生的地方。他在这里使用了谷歌地图提供的卫星图像，这个版本的地图以中文字符为主，这种将地名汉化的方式使人战栗。在圆盘的上三分之一的浅灰褐色是新疆和戈壁荒漠，同样也是维吾尔族人，那需要汉化的“再教育罪犯们“，而在新疆的南边的西藏同样受到了压迫。让我想到了维克多·谢阁兰（Victor Segalen）能用他自己的眼睛，浏览、体验、徒劳自己的一生。
喜马拉雅最高的山峰们将圆盘一分为二。在南部多为绿色，首先是尼泊尔，接着往东移在浅灰褐色和绿色混合的地方就是云南，这是中国的一个省，更具体地来说这就是何浩楠来自的地方。再往南是喜马拉雅的印度山麓，但是我们几乎看不到他们，因为他们被大量的污物、纸屑、包装、颜料和其他污渍淹没。何浩楠说，这是金钱在它运行、流通的地方留下的垃圾。在画中他们聚集在印度，那里的大多数人都在消费主义的浪费和污染灾难中挣扎求生。
喜马拉雅最高的山峰们将圆盘一分为二。在南部多为绿色，首先是尼泊尔，接着往东移在浅灰褐色和绿色混合的地方就是云南，这是中国的一个省，更具体地来说这就是何浩楠来自的地方。再往南是喜马拉雅的印度山麓，但是我们几乎看不到他们，因为他们被大量的污物、纸屑、包装、颜料和其他污渍淹没。何浩楠说，这是金钱在它运行、流通的地方留下的垃圾。在画中他们聚集在印度，那里的大多数人都在消费主义的浪费和污染灾难中挣扎求生。
但垃圾是无处不在的，它们彼此叠加重复形成了繁复的字迹（palimpseste），同样在在圆环高处的戈壁沙漠的上面，何浩楠说，没有什么人能够从钱币的权力中逃离控制。它这力量是如此强大和木讷，威武地端坐在圆盘中上方的黑色宝座上，可他是空的、凹陷、无意义。外形僵硬并被贬低，呆滞、毫无血色，他只做出将聚宝盆或潘多拉魔盒打开的动作，将狗尿、仿制花瓣倾泻到钱币之上，这些多彩的颜色与各处的垃圾混合到了一起。
圆盘上的土地是否有一个中心，一个明确地运转方式？不，没有。在这我们不谈论伟大旅行和无尽的轮回，不谈论轮回之轮和柏拉图式的伟大岁月，因为这些转动并不存在，不在圆环的中心，何浩楠将它们腾挪开。而在被挪动中心的是一个红色、直立的侧面人类形象（至少他是被着色的）。他就位于那个空心且非人化的统治者之下，红色的小人望向东方、云南和何浩楠出生的地方耿马；接着，这个单色的小人转变为淡紫色，弯腰，并在地图上向右倾斜了90；然后他再次旋转，坐下，低下头时变为了赭黄色；之后他又一次旋转变为蓝色，将双臂向前伸紧贴着地面；接着变为绿色，拜倒在地。他的旋转将是没有尽头的，他的动作在圆盘上描绘出了另一个空间。展现这些人环形运动的方式与巨大奇异的银色脊骨相反吗？是否是穆斯林传统的祈祷仪式拒绝了维吾尔族的苦难呢？何浩楠告诉我在这里他想到的是藏传佛教的磕长头（那是一种持着转经筒，在寺庙和山脉中行走的方式）。然而，他补充到，这个仪式同样已经被摧毁了，因为这些祈祷者的形象失去了人性（人道），没有了表情和言语。
转向另一面，突然间，在之前混乱颜色的破坏、腐朽、嘲讽之后向我们揭开了钱币的结构。正面是嘎吱作响的巴洛克疯狂，是歇斯底里般的无用疯狂，溅入观看者的眼睛，同时也扔进了背景的茫茫群山之中。在这里，我们可以清楚地看到何浩楠对多学科团体“法医建筑（Forensic Architecture）”的实践和观念非常感兴趣：使用视觉作为手段再现现实（例如制图学），用以呈现权力精心修饰的谎言、压迫和专制，用以掩盖现实和改变人的思想，最终将人也改变，构成只属于权力自己的完整现实。正面的圆盘是金钱狂热中充斥着狄奥尼索斯式的湍流，在背面展现的是其装饰性相反的，是强大且完美建构的编织物，它可以使金钱用铁碗控制所有事物，有序高效，冰冷。运转地信息技术汇聚、控制和管理着所有。他位于芯片的中央，周身围绕着白色火焰。但是如果我们仔细观察，会在中央芯片中发现一个由十二个人手牵手组成的圆环，感觉他们似乎并没有旋转，而是等待，等待着什么？何浩楠和我说这十二个人围成的圈，来自全世界、所有文明，他们是持有希望的反抗者，有一天，他们能够联合在一起赶走暴政。
在圆盘背面环绕着的并不是另一串脊骨，而是由金色链接的符号。英语的拉丁字符“BANK OF（……的银行）”，但我们并不知道是什么的银行，紧接着的是中文字符“每一秒，狂欢的掌声和定时炸弹一同拍响。数字在虚无中增殖”，句子节选自何浩楠在上一个春天的隔离中所写的诗。
中文译者：何浩楠
关于作者
Yves Bergeret 伊夫·贝杰莱
生于1948年，诗人，造型艺术家，人类学家。他专注于图像的诗性人类学实践和研究，工作和生活于德罗姆、巴黎和威尼斯。曾担任蓬皮杜中心图书馆首席策展人，任教于巴黎第一大学等。